发放布施　扶济贫民
　　西藏实行的是“政教合一”的封建农奴制度，群众都信仰佛教，因此，西藏寺庙之多为全国之最。全区大小寺庙2000余座，喇嘛也在10万以上，占全区人口的十分之一。为了稳定西藏的政治局势，张经武按照西藏惯例，到拉萨噶丹、色拉、哲蚌三大寺和大小昭寺发放了一次布施，西藏噶厦毫无异议。
　　给拉萨喇嘛发放布施之后，张经武开始考虑一个更为重要、更为现实的问题，就是争取与处于西藏最下层的贫苦人民见好面，给他们以救济。
　　当时拉萨乞丐之多，按人口比例计算，在全世界城市中也要数第一。张经武所到之处，随时可见他们跪在地上，趴在路上，饥寒交迫，饮泣吞声，不断向别人伸手、哀号。
　　在拉萨郊区，在拉萨有名的八角街上，张经武看到的是一副更为悲惨的景象：一个个肮脏破烂的帐篷，一个个碎石片堆成的穴窟，里面蜷曲着成百上千衣不蔽体的人，还有一些人，连这样的栖身之地都没有，夜间就露宿在寒风凄雨之中。在八角街上，有被砍去双脚的人，有被削掉膝盖骨的人，有被挖去双眼的人，有被剁去双手的人，还有在脖颈上戴着一块像方桌面一样既大又厚的枷锁和铁镣的人。这些人既是乞丐，又是服役的“犯人”。
　　张经武把对拉萨的贫民、乞丐发放一次布施的决定向中央作了请示，得到中央的同意后，告之了西藏噶厦，噶厦也不敢反对。接着，张经武要噶厦报一个数字。
　　几天之后，噶厦把数字报来了：贫民乞丐500人，市郊老弱残废80人。这与张经武所见的那种悲惨状况很不相符，他叫工作人员准备了800人的布施证。
　　布施的前两天，拉萨街头谣言四起，有人说；“这是共产党的阴谋，不要去领共产党的布施，领了就得入地狱。”然而，到 10月 24日发放布施那天清早，很多穿着破烂衣服、骨瘦如柴、蓬头垢面的贫民乞丐，扶老携幼纷纷来到了发放布施的广场，这些人群中有张经武在八角街上看到的那些瞎子、瘸子。没多久，空荡荡的广场坐满了一大片。
　　布施前，张经武来到广场前面，登上临时搭成的台子，对前来领取布施的贫民、乞丐作了简短的讲话。他说：“藏族同胞们，中央人民政府、毛主席对你们的处境，非常同情，非常关心。今天，我代表中央人民政府，代表毛主席给你们发布施。当然，这点钱只能暂时救济一下，不能从根本上解决你们的生活问题。今天西藏解放了，大家都参加生产劳动，就一定会慢慢过上好日子。”
　　千多双眼睛一齐望着讲台上，广场上不断响起雷鸣般的掌声，这是“世界屋脊”上罕见的掌声。听完张经武的讲话，很多人流下了感激的泪水。
　　讲话结束后，开始发放布施。大家排着队凭布施证领取银两，每人5两。队伍安静而有秩序，不少人双手捧着雪白的银两，脸上露出了笑容。
　　布施结束，不仅800张布施证全部发完，而且还有700多无证的人领取了银两，成倍地超过了噶厦报来的数字。